菩薩有「四大不捨」

──不捨菩提心，不捨善知識，不捨堪忍愛樂，不捨止惡修善。

第三「不捨堪忍愛樂」。發心容易，恆心難持，救苦救難要有冒險的勇氣，當然也要有勇有謀。

第四「不捨止惡修善」，看到眾生受苦，實在不忍心。

我們要把這四個不捨放在心中，對這條菩薩道要有信心。可能難免會有起心動念，

不過有句話說：「不要怕念起，怕覺得太遲。」當起了不好的念頭，如果覺悟得太慢，

可能會折損慧命。甚至有些師兄師姊就此離開慈濟，實在很不捨，

所以我們要互相提攜、做彼此的善知識。

讓一步海闊天空 軟實力以柔克剛

禮讓，在家裡、在公共場合，都是必須的禮儀之一。「讓」並非是屈服於法律之下的產品，應該是人與人之間最優雅、美麗的互動。目前在慈濟推廣花道的謝麗華，除了是擔任學校人文室的主任，教導學生從花道中學習讓的學問。要如何讓，是素養也是藝術，值得你我來學習。

禮讓行人，不僅是法律規範的問題，還是一種國民素養的表現。

交通部道安委員會執行秘書 謝潮儀：「人家禮讓我們，我們應該要快速通過，不要在那打手機，年輕人在那嬉戲，然後慢慢的走，我想這是相對的，這種合諧的關係是一種文化，不是光法律的層面。」

怎麼讓，讓多少，在人的世界裡，是一門學問。慈濟推廣的花道中，隱含了學問的秘密。

慈濟技術學院人文室主任 謝麗華：「每一次我們有真善美花道，先插個直的，然後也要讓一個空間，讓善的花美的花可以插起來。」

從事教育工作的謝麗華，不是以權威方式教導，而是給學生抒發想法，讓出一條出路。

慈濟技術學院人文室主任 謝麗華：「讓別人的想法有出路可走的時候呢，其實我們也在涵養自己的德行，所以上人也常常在說，對的人要讓給不對的人。」

不管是教學還是爭執，禮讓是最好的解決方式，也是人間最為優雅的藝術。