引法自度•以法度人（很棒的文章）

上人說，慈悲喜捨是佛陀的本懷，而身為佛教徒的本分，是給予眾生快樂，並對眾生的痛苦感同身受，盡力給予救濟。上人以《法華經》為依歸，教示大眾行菩薩道，也應社會需要而創立慈濟志上人教示慈濟人說，施與受之間，是菩薩與菩薩的對話，伸出援手者是人間菩薩，受苦受難者是現相教育，對方見苦知福的菩薩，所以我們要以感恩心看待每一位苦難人，他們都是讓我們增長智慧的貴人。

上人說，有時在助人度眾的過程，也要遭受磨難，這是來磨練我們的耐心、愛心、智慧之心，磨練到受助者也能自立，助人者也增長智慧與經驗，互為增上緣。

上人說，佛心的境界不只是美，還是世間最良善的心，也就是大慈悲心，佛心永遠是無緣大慈、同體大悲的悲憫之心，清楚、寧靜、靜寂清澄，不會受世間的混濁污染；而立師志，上人就得承載著志業的艱辛，猶如老牛背負重擔，還要爬坡向前行。

上人教示說以佛心為己心，人人一定要保存悲憫蒼生的那一念佛心，不受外境污染自己靜寂清澄的心地，以師志為己志跟著上人走，就要走入人群磨練凡夫心，若無行履菩薩道，無法到達那一分靜寂清澄的境地。

上人說，行菩薩道幫助苦難眾生的同時，也要感恩對方經過諸般苦難現相教育、自勵自省，才能堅定心念。上人說，見到心靈不健康的人生，讓我們能了解，人不是位高、富有、名氣大就能得到幸福，只要能夠心胸開闊、心寬念純，生活健康、平安，清清淡淡過日子就很幸福。在混濁的社會中，只要一念偏差，很可能一步錯、步步錯，難以自拔。上人說，與諸上善人聚會一處，不斷地聆法、接收好話，自然就少有犯錯的機會。

上人說，法譬如水，要讓法水入心，要常常警惕自己的起心動念是否偏差，若警覺到一念不軌之心，要馬上懺悔，就不會做錯事。

上人說，所謂懺悔即清淨，懺悔是要趕緊認錯、改過，不再犯錯，也不再起錯誤的念頭，止息惡念、常生懺悔的心，不再起心動念造業。

上人說，人的一念之錯，都是從貪婪起始，心靈的貪、瞋、癡、慢、疑，就是五毒，也是心中的五種濁氣，要以知足、感恩、善解、包容來對治，才能開啟智慧、行善造福。

上人深言，教勉大家要將慧命照顧好，在慈濟莊嚴的道場不要受到外面的物欲染著，蓮子心，味苦，希望人人都能體會上人的用心良苦，常保清淨心，引法自度再以法度人。上人說，追溯佛陀本懷，佛來人間為的是廣度眾生，解決眾生的苦難，人生最苦不在於物資缺乏，是心靈有煩惱，而煩惱來自於心中有五大病，貪、瞋、癡、慢、疑在作怪。人除了心靈煩惱之苦，再加上因煩惱而起的天災人禍，真是苦上加苦，以致上人成立慈濟，是要將佛法拉回人間，讓人在生活中力行佛法，來自淨其心同時淨化人心。

上人說，這是他成立慈濟的心願。業，接引眾生透過藉事會理，藉事練心，轉凡夫心為菩薩心，直到佛的境界。